Voyages et Découverte
Il existe un hôpital au Mali en plein Sahara, fondé et dirigé par une française de 75 ans. Elle l’a dédié à toutes les populations nomades du désert qui ne peuvent quitter ni leur route ni leur troupeau pour se faire soigner. Le docteur Salomon ne s’est pas démontée, 20 ans après avoir prononcé ces paroles elle fait plus de 15 000 consultations chaque année dans cet hôpital improbable, aidée par des jeunes touaregs qu’elle a formés.
Ils vivent à l’ombre du Mont Saint-Michel et sont amoureux du site. Ils sont guide de randonnée, éleveur de chevaux, responsable du projet de désensablement ou conservateur des monuments historiques.
Ils nous révèlent le rapport intime qu’ils entretiennent avec «la Merveille de l’Occident» et nous racontent l’histoire du Mont, ses traditions et ses légendes. Ce sont les Passeurs de la baie.
Avant 1971, date de l’ouverture du pont, on ne pouvait accéder à l’île de Noirmoutier que par le passage du Gois, un gué carrossable que la mer ne découvre que quelques heures par jour. Toute la vie de l’île était alors soumise au rythme des marées. Son développement s’en trouvait limité, mais son milieu naturel préservé.
Avec la construction du pont, l’île de Noirmoutier est devenue une presqu’île ouverte sur le continent.
Chaudes-Aigues n’existe que par ses sources d’eau chaude, les plus chaudes d’Europe. Dans cette petite ville du Cantal, l’eau jaillit à 82°C et, depuis le XIVe siècle, toute la vie de la cité s’est organisée autour de l’eau.
Avec le thermalisme, le chauffage par géothermie et le tourisme, l’eau chaude est devenue pour les habitants de Chaudes Aigues plus qu’un moyen de vivre, une véritable raison de vivre.
Road-movie à travers l'Amérique Latine, "avec le Che comme prétexte" - la route suit celle de son journal de voyage en 1952 - "Latino Americana" explore la notion de société latino-américaine contemporaine et son rapport à sa propre conscience et à son histoire.
Deuxième partie.
Road-movie à travers l'Amérique Latine, "avec le Che comme prétexte" - la route suit celle de son journal de voyage en 1952 - "Latino Americana" explore la notion de société latino-américaine contemporaine et son rapport à sa propre conscience et à son histoire.
Première partie.
Au Brésil, à Rio de Janeiro, des milliers de personne fabriquent secrètement, au fond de leur garage, des montgolfières géantes en papier.
Alchimie magique du papier, de l’air et du feu, les « ballons pirates » hantent le ciel avec leurs dessins impressionnants.
Explorateur retraité d’EDF pour qui il a passé 30 ans à prospecter en Afrique et en Asie, Frank Polidano est un aventurier de 60 ans.
En perpétuelle représentation de lui-même, il se plaît à se mettre en scène dans son propre rôle d’Aventurier.
De ses activités présentes aux souvenirs de son passé, ce documentaire le suit à la trace dans une période clé de son existence : le moment pour lui de dresser le bilan d’une vie bien remplie mais qui le laisse sans attache, sans famille.
Au nord du Bénin, les mythiques caravaniers ont troqués leurs ânes contre d’énormes camions, les « Titans ». Mais s’ils ont changé d’outils, ils ont gardé leurs traditions, orchestrées autour d’un Islam tolérant, prônant l’aumône et la redistribution des richesses par les plus riches ainsi que l’entretien de mosquées et d’écoles pour l’ensemble de la population.
En 1997, un dessin monumental d’environ quatre cents mètres apparaît sur le flanc d'une colline de la Bahía Conception, en Basse Californie, au Mexique. Cette figure abstraite, dont les contours sont dessinés par des rochers peints en blanc, s'est formée mystérieusement du jour au lendemain, sans que personne n'ait la moindre idée de l'identité de son auteur. Les gens de la région surnomment aujourd'hui ce dessin « La figura de la Unidad » (la figure de l’unité).
De l’Epiphanie au Mercredi des cendres, le carnaval de Cayenne transforme le quotidien en une suite de fêtes et de défilés de rue. Les déguisements empruntent à l’actualité, mais aussi aux personnages traditionnels, symboles de l’histoire guyanaise, de l’émancipation et de la construction des valeurs culturelles.
Sud ouest de la côte indienne : Kerala. Caché sous les cocotiers et les palmiers, un village de pêcheurs utilise la plage avoisinante comme une immense place ouverte où les villageois se rejoignent, jouent, et travaillent sur leurs filets. Les vieux bateaux de pêcheur, alignés sur la plage comme une armée de dinosaures d’une autre ère, font bravement face à l’ennemi...
