Dans cette série d’entretiens, Françoise Héritier, célèbre anthropologue qui a succédé à Claude Lévi-Strauss au Collège de France et a produit une vingtaine d’ouvrages indispensables, livre à Patric Jean sa pensée sur la construction du rapport masculin/féminin.

Françoise Héritier, célèbre anthropologue, livre à Patric Jean sa pensée sur la construction du rapport masculin/féminin.Chapitre 2 : Les Origines

Françoise Héritier, célèbre anthropologue, livre à Patric Jean sa pensée sur la construction du rapport masculin/féminin.Chapitre 4 : Filiation, terminologie, alliance

Et si le renouveau paysan était porté par les femmes ? Engagées, solidaires, actives, les « femmes d’agriculteurs » d’hier sont chefs d’entreprise aujourd’hui. Ces femmes se battent au quotidien pour moderniser les exploitations et les ouvrir sur le monde extérieur.

Depuis 50 ans, l’histoire de Mai 68 est racontée par des hommes, presque exclusivement : pouvoir politique, leaders étudiants, responsables syndicaux, ou encore commentateurs… Comme si les femmes n’avaient pas leur place dans cette histoire, n’y avaient été que des figurantes.

En 1970, à la suite d’une action retentissante sous l’Arc de Triomphe à Paris, la sociologue Christine Delphy fonde, avec d’autres femmes, le légendaire MLF.Je ne suis pas féministe, mais… lui consacre un portrait et revient sur les acquis du féminisme et ses enjeux actuels.

Quand on parle des banlieues, on parle d'insécurité et de voitures brûlées… des histoires d'hommes. Et les jeunes femmes de la cité ? Où sont-elles, que font-elles, à quoi pensent-elles? Silence… quand il n'y a pas scandale !

En France, la loi salique, exclut les femmes du pouvoir depuis le Moyen-Âge. Ainsi, dans l’imaginaire des français, la fonction suprême est forcément incarnée par un homme. Grâce à la loi sur la parité, les femmes entrent maintenant dans l’arène politique. Mais la présidence du pays restera-t-elle toujours une prérogative masculine ?

Constitué d'une série d'entretiens réalisés aux Etats Unis, à Paris ou à Barcelone auprès d'artistes, théoriciennes, activistes "queer", et de documents d'archives autour de l'action politique des travailleuses sexuelles et de performances d'un nouveau genre. Ce film dessine les contours d'un féminisme, dont on a peu parlé en France, qui revendique une liberté sexuelle totale.

Bien décidées à devenir mécaniciennes, Bintou, Chantale et Dina apprennent le métier à Ouagadougou.Au programme ? Étincelles sous le capot, mains dans le cambouis et surtout, bouleversements joyeux des préjugés...