Catalogue Société : Immigration

Après 62 ans de mariage, les grands-parents de Lina, Aïcha et Mabrouk, ont décidé de se séparer.

À 180 km à peine des côtes améri­caines, Cuba affiche encore fière­ment ses dif­férences idéologiques, mais 40 ans de vig­i­lance révo­lu­tion­naire, de blo­cus et de guer­res de com­mu­niqués, n’ont pas entamé les liens étroits et ambi­gus de l’île avec son puis­sant voisin.

Près d’un million de sénégalais sont immigrés et beaucoup d’entre eux sont « sans papiers ». En Europe, où ils résident depuis des années, ils sont traqués et expulsés. Pourquoi ne veulent-ils pas retourner dans leur pays d'origine ?

En 1948, venus de Kabylie, quatre cousins de huit ans, débarquent à Marseille pour mener leurs études en internat. Pendant quatorze ans, ils grandissent et s’instruisent en Métropole. Tout bascule lors de l’Indépendance, en 1962. Tandis que trois d’entre eux retournent vivre dans l’Algérie nouvelle, le quatrième choisit les valeurs de la République.

Ce film raconte le voyage de Claude Haffner. Il débute en Alsace, d’où son père est originaire et où elle a grandi et se poursuit au Kasaï, capitale du diamant du Congo-Kinshasa, le pays de sa mère. Claude est née là-bas, mais n’y est pourtant jamais retournée depuis ses deux ans.
 

Since 2011, thousands of people are crossing the Mediterranean Sea to seek refuge in Europe. The old continent’s answer is either nonexistent or done on a security basis. Against this state of non-assistance to people in danger, a handful of civilians in Europe are getting involved to bring back some humanity into this unprecedented crisis.

Quand je suis arrivé à Rignano, les habitants du Ghetto m’ont dit: «Il ne faut pas garder des images de nos vies dans ces maisons précaires. Tu ne dois pas montrer ce désespoir, il ne t’appartient pas.»

“When I got back to Rignano, the Ghetto residents told me: ’You mustn’t keep any trace of our lives here. This despair is not yours to display’.

Dans le Liban d’aujourd’hui, des Libanais de l’étranger, enfants de la guerre, se mettent en quête d’un « pays rêvé ». Un territoire intérieur, fondateur et inaccessible comme l’enfance. Entre douceur et massacre, chacun tente de se ressaisir de ce qui le construit. Pour conquérir la liberté de réinventer son identité.

Dans un petit village alsacien, deux enseignantes invitent le samedi matin les parents des enfants de migrants à venir enseigner leur langue et parler de leur culture à l’ensemble de la classe…