« Dans les quartiers populaires de la ville, c’est l’humanité même qui vient à notre rencontre. En dépit de ce qui les menace, les fragilise ou les lamine, ces femmes et ces hommes, venus de tous les horizons, ont beaucoup à nous dire : sur la mémoire et sur la politique comme sur tout ce qui fonde encore leur puissant désir d’une société commune. »

En 1948, au lendemain de la deuxième guerre mondiale, 150 jeunes ouvriers décident de construire de leurs propres mains une cité pour échapper à la crise du logement. Après trois ans de travaux, la cité des castors voit le jour à Pessac, dans la banlieue bordelaise.

Carnoux-en-Provence, située à la périphérie de Mar­seille, a été créée de toute pièce par et pour les rap­a­triés d’Afrique du Nord. Trente ans plus tard, le film La cité des pieds-noirs d’Edouard Mills-Affif retrouve les hommes et les femmes qui furent acteurs de cette aven­ture pio­nnière excep­tion­nelle.

C’est le portrait d’un lieu de vie contemporain abandonné aux confins de la capitale, là où le silence bruisse de peine et d’espoir, un parcours fléché porté par la mélancolie, l’énergie créatrice d’un observateur poète.

Dans ce village d'Auvergne, plus de la moitié des habitants est d'origine asiatique. Rapatriées en France dans les années 50, les familles indochinoises se sont installées et ont réussi à faire partager leur culture autour d'elles.

Pendant huit siècles, les Halles de Paris ont été le théâtre d’une intense activité. Depuis la construction des pavillons Baltard sous le Second Empire jusqu’à leur fermeture en février 1969.

Après Marseille, Nantes, ou Roubaix, Paris est l’une des dernières villes françaises à choisir de transformer sa plus importante friche industrielle en fabrique d’arts. En 2006, une “Cité de la Création Contemporaine” ouvrira en effet ses portes dans le nord-est de la capitale, en lieu et place de l’ancien Service Municipal des Pompes Funèbres (SMPF).

Délocalisations, licenciements, précarisation du travail… crise économique, sociale, environnementale… Tous ces thèmes témoignent d’une mutation sociale sans précédent. Une alternative sociale, économique, politique est-elle possible aujourd’hui ? Sous la forme d’un road movie dans le Nord-Pas de Calais, le film va à la rencontre de salariés et de chômeurs afin de recueillir leur vision d’un monde meilleur.

Année scolaire 2001-2002 : sur le haut plateau ardéchois où les écoles catholiques sont traditionnellement bien implantées, la dernière école publique, à Sainte-Eulalie, ne compte plus que 5 élèves. Face à cette fermeture annoncée, des parents d’élèves se mobilisent pour garder la liberté de choix de scolarisation de leurs enfants.

Paul, batteur de jazz vivant du RSA, décide de se sortir de la galère en montant un groupe de rock avec deux musiciens qu’il connaît à peine. Il les convainc de partir créer leur répertoire à travers la France, en vue d’enregistrer un album à leur retour…Malgré les obstacles, Paul ne veut pas abandonner son rêve et s’obstine.